O desenho animado de Caeiro

Abrir a vista com a mesma chave que as casas se trancam, puxando nosso olhar.

Aproximando o próximo. Devolvendo os olhos para sua retina de origem.

"Vi como um danado"...disse Fernando Pessoa em algum lugar de sua vasta obra.

"Sentir como quem olha/ Pensar como quem anda (...)

Pensar imagens. Imaginar conceitos. Ver a matéria. Andar nas partes. Modelagem.

Caeiro criou um "Cristo eternamente na cruz/ E deixou-o pregado na cruz que há no céu/ E serve de modelo às outras". E vê a natureza como "partes sem o todo" ("isso talvez seja o tal mistério de que falam").

Parece que deixando de lado, "pregando" com pregos a seriedade do céu - mediação de cruzes, espinhos. Pregos logológicos (cristãos?), escorrega pelo sol e se entrega ao humor do sonho.

Na descida ascendente de raio em ziguezague descendente de mímica fotográfica. Na terra. De olho nas partes. Próximo do mundo ativo das coisas, picturalidade.

Grama. Pictograma. Partes. Montagem.

A tomada (o plano). A colisão. O conflito entre pedaços. Conceito. Assonância colitera peles e espelhos. Dissonâncias. Força de olhar. Pensamento. Andadura. A cadeia fílmica da frase gestualiza colisões. Texto-para-fábula doando texto-para-textura.

"Num meio-dia de fim de primavera/ Tive um sonho como uma fotografia (...)'

Vi Jesus Cristo na descida à terra/ Veio pela encosta de um monte/ Tornado outra vez menino".

Intertexto V Ricardo Reis (Fernando Pessoa)

Reis, o da linhagem alta

me(n)te a(l)tiva mente

bronca de esforço (c)ordeiro

sobretudo na linguagem.

O logos, o de pensa mito - (c)andor

esta Cousa que )en( trava conhecimento

no lugar de (a)feição:

o verso? não perturba sua ponderação.

Transita, corrói a real idade

inescrutada de sustos (re)fere fora

de si: significado conivente e que

vale referente e (ch)as sina: signalto.

O céu fora outra hora

fogo de palha, queimou a fala

pelados os versos sem jeito,

vestiram a cerimônia de quem

pe(r)de gens na genitália.

Tão alto quanto escravo, o ritmo

de mimo linguético

parafuseia mimético o desenho

daquele cultor do ar raro (e)feito.

Até que in digno gesto, poema aerófago,

fica tonto a exercitar os deuses - esses

carrascos condores,

que se esquece de animar a festa

.............................................................

de afagos, mão na pele, de quem

nos poros (dis)pensa a(feto)s.

Yara /82

Intertexto IV Ainda lendo Fernando Pessoa

Lembra daquela estória

gostosa do Cabral, o João

na mira do Miró?

O da mão direita tão sábia

já não podia inventar nada?

Acho que Caeiro sentiu

o gato xadrez cismado

na falta do rato chinês.

Pro Campos deu duas pedras

uma colada à outra

cara à coroa, a cola

jogou fora, e a marca da cola.

Pro Reis, porque lhe tinha afeição

deu-lhe um paraqueda e uma borboleta

e escondeu a cópia da letra

de sua certidão.

Pro Pessoa ele pediu colo

contou-lhe estórias cabeludas;

sapoeta, fez sentir o estalo

de um beijo: melado sabor caramelo.

Yara /82 (ainda tendo de entregar "relatório" de leitura)

Intertexto III Alberto Caeiro (Fernando Pessoa)

Alberto Caeiro mexia com tinta

de um jeito matreiro

não para pintar

apesar do sete que nele há.

Acho que nem é tinta,

quem sabe, lixa

aquela remexida da

lagartixa na parede.

Está bem, não pintava com ela,

ou pintava raspando

raspava, lagarteava

sua tela em giros de sol.

Lá fora faz frio.

Geada branca.

Janelas fechadas.

Insisto: lagarteiro

espreme sua fruta

no ritual do lagar,

pronto: aqui o suco.

Yara /82

Intertexto II - Fernando Pessoa, o do Cancioneiro

Fernando Pessoa, o do Cancioneiro,

busca no símbolo um abrigo (um desvão?)

com álibi de objeto (longe) - lá!

prata na prateleira da casa

distante do dia a dia escrivão.

Pois que trampolim fêz da Cousa tal marfim

de tão branda calma virou jasmim

que de seu perfume resvalou na cauda

do anjo - doa-hóstia: sem perfis.

Toma: isto é teu: versos (vãos) de epicurista

a dor é dele (do poeta) que os despreza

ó da alma presa (sem descrença)

a aquele sonho do belo baralho da vista.

Decerto asa de anjo a piruetar no ar

confundiu a rota da Perfeição...

...esquecera de acender a alma

na idéia da perseguição.

O mar, o céu (...) até considerou ter fim...

indefinindo a Cousa, tornou-a vasta e tamanha...

nas asas sintáticas de Serafim.

Em trânsito, breca, de quando em vez,

no ar (que desfez o chão) e colhe:

da flor vermelha - o longe do seu botão.

Yara/ 82

Experimentando intertexto com a poética de Fernando Pessoa

Não sei fazer relatório.

Nunca o saberei.

Não posso nem querer fazê-lo.

À parte isso, tenho em mim todos os sonhos de relatos.

Contos de fadas, gnomos.

Lição de facas, gumes.

Não quero enredo, mas trama que trinca,

Máscaras raras de teias de ação.

Frestas do meu sótão

Do m(eu) só tão cheio de aranhas das milhares expostas

nesse reino de sol (se

não tivessem, o que perderiam?)

Fingem esfinges em caos programados

Capoeiras em valsas cifradas. O mistério das palavras?

Sintaxe entramada em cruzes de ruas. Real impossível

Real.

Trovas de toque que contam recontam.

De quem procura miolo - esses pontos: limites.

Troca de frases como quem (se) cobra de peles.

Quase caudilho persegue a linguagem em linhas de forças.

Destila verão de quem no corpo sua inverno, e

Prova que é sublime na transpiração.

Prisma ângulos e premorteia a farsa. Predica partes e desfarsa

A malha.

O mistério das COUSAS é o risco da obesidade:

gordura meta-miolo.

No risco do assoalho encerado, o tropeço diretriz > curvas.

Pelos pontos distantes engendra foco.

Plano paralelo tece tangente.

(Yara /1982 - "Relatório" solicitado em 1982 pelo programa de Comunicação e Semiótica)